한나절이 다 걸려서 달구지는 황전마을에 도착했다. 외할머니와 외숙부는 명희가 이끄는 대로 학살현장으로 갔고, 외할머니는 소복차림에 고깔을 쓰고 청띠와 홍띠를 허리에 둘렀다.
간단하게 재물을 차려놓고 외할머니는 굿을 시작했는데 무가를 선창하면 외숙부가 장구를 쳐 무가에 힘을 돋아줬다. 명희는 굿 내내 두 손을 합장하고 연신 고개 숙여 가족들과 많은 영령들이 부디 극락왕생하기를 빌었다.
굿은 대부분의 절차를 생략하고 간단하게 진행되었다. 씻김굿의 연행 순서인 청신과 오신, 축원, 배송을 한 절차로 진행했다.
“거기가 어디라고 간단 말이냐…… 거기가 어디라고…… 내가 너를 보내고 어이 살라고…… 간단 말이냐…… 어서 오거라…… 어서 와…… 산도 넘고 물도 건너 어서 오거라…….”
부정풀이와 청신의 무가를 부르면서 외조모는 징을 들고 주검 현장의 여기저기를 걸어 다녔고, 외숙부는 굿거리, 중모리, 중중모리, 진양장단으로 장구를 치면서 외조모의 살풀이에 화답하거나 추임새를 넣었다.
“천도하여 가세…… 천도하여 가세……. 서방정토 극락왕생 천도하여 가세…….”
한나절을 달구지에 흔들리면서 왔지만 외조모나 외숙부는 피로한 기색 없이 이마에 송골송골 땀을 흘리며 억울한 죽음을 당한 영혼들을 불러 달래고 천도하는데 혼신을 다했다.
굿이 다 끝나갈 무렵 명희는 봉림마을을 생각했다. 새벽에 외조모가 황전에 가자는 말을 했을 때부터 명희 머릿속에 봉림도 떠올랐다.
봉림도 같이 해달라 할까 말까 달구지를 타고 오는 내내 갈등하고 있었다. 해달라고 말하는 게 옳은지 그른지 판단이 서지 않았기 때문이다. 냉정한 눈으로 보면 좋게 봐줄 상대가 아니었지만 강남준과 그 가족들을 생각하면 내칠 수 없는 상대였다.
“봉림에도 가자.”
모든 굿을 마친 외할머니는 땀을 닫아내며 무심한 듯 말했다. 명희의 답답했던 속을 외조모가 풀어주고 있었다. 외숙부는 잠깐 표정이 굳어졌지만 이내 얼굴을 풀었다.
봉림과 황전의 싸움을 알고 있고, 봉림의 강용대에 의해 황전에서 100여 명의 희생자가 나왔다는 것도 알고 있기에 외숙부는 잠깐 얼굴을 굳혔을 것이다.
하지만 삶을 떠난 죽음은 모두에게 다 똑같은 것. 외숙부는 외조모의 결정이 옳은 것이라는 걸 느낀 것이다. 지치고 피곤 할 만한데 외할머니는 명희를 앞세워 봉림 사람들이 희생된 장소에 가서 황전에서 했던 그대로 씻김굿을 진행했다.
황전과 봉림에 다녀온 이후 외조모 집에는 씻김굿을 해달라 부탁하는 사람이 찾아왔다. 외조모는 마다하지 않고 먼 곳이라도 가서 약식으로 씻김굿을 해줬다.
명희도 입암댁과 동행했는데 굿을 해달라 요청하는 사람들이 너무 많아 입암댁 혼자 감당이 되지 않을 정도였다.
1950년 12월말부터 다음해 1월 초순경에 고창지역에서는 군경에 의해 희생된 사람들이 많았는데, 그 숫자를 헤아릴 수 없을 정도였다.
입암댁은 간단히 곡식만 받고 굿을 해줬으며 곡식을 낼 형편이 못되는 사람들의 부탁도 거절하지 않았다.
심원면 동호리 바닷가, 해리면 좌치포구를 비롯하여 많은 지역에서 민간인들이 살해되었는데 특히 공음면 선동리 선산마을 옥산저수지 부근에서는 공음면 주민 4, 500명이 희생되었다는 것이다.
전남 장성 지역 빨치산 중대가 공음면 선동리 선산마을에 들어와 숙식을 제공받았는데 이게 문제가 되어 주민들은 선산마을과 선인봉, 뾰족골 등으로 피란하였으나 모두 붙잡혀 옥산저수지 앞 밭에서 기관총으로 살해되었다는 것이다.
오상근 / 본보 경제부장
