봄이다. 여인들의 하늘거리는 옷자락 에서도 쉽게 봄이 온 것을 느낄 수 있지만 봄은 우리 인간에게 꿈과 희망을 안겨주는 생동의 계절이다.
  아직은 꽃샘바람이 차갑다. 그러나 개나리 꽃이 곧피기 시작하고 목련(木蓮) 꽃도 솜털의 윤이 나고 있으니 정녕 봄은 온 것 같다. 만약 겨울이 지나도 봄이 오지 않는다면 우리 인간생활이 얼마나 절박할까? 흔히 가을은 남자의 계절이고 봄은 여자의 계절이라고 말하지만 다른 계절이 서사시 (敍事詩)라면 봄은 서정시 (抒情詩)라고도 할 수 있는 것이다.
  그러므로 옛사람들은 마음은 가을의 정신으로 하되 행동은 봄의 정신으로 하라고 가르쳤다고 한다. 중국의 어떤 문사 (文士)는 꽃과 달과 미인이 없으면 이 세상에 태어날 생각은 아예 하지 않았을 것이라고 큰 소리를 했다지만 꽃피는 봄은 어떻든 우리 인간 에게 생기를 불어 넣어 주고 희망을 안겨주는 생동의 계절 임이 틀림이 없다.
  중국의 구양수 (歐陽修)는 도롱이 삿갓과 호미를 들고 나가 봄을 줍겠다고 찬미 (讚美)했다니 가히 그 계절의 운치를 알만하지 않는가.
  봄에는 색채가 만발한다. 나뭇 가지에 푸른 물기가 돌고 땅위에 파란 풀기가 보이고 햇빛이 밝아지고 사람들도 봄의 색깔을 본뜨기 때문이다.
  핀란드 격언에 낡은 말뚝도 봄이 오면 푸른 빛이 되기를 원한다지만 우리 속담에 봄떡은 들어앉은 샌님도 즐겨 먹는다니 식욕 또한 왕성 해지는 계절임이 틀림 없다.
  흔히 일지춘심 (一枝春心)과 백년춘색 (百年春色)을 음미하는 망중한의 시간을 즐긴다면 얼마나 멋이 있는 일이겠는가.
  꾀꼬리 노래하고 나비가 춤을 추는 봄날 양지바른 풀밭에 드러누워 푸른 하늘을 바라보며 기지개를 켜고 기상 나팔 같은 봄비를 맞으며 한없이 걸어보고 싶은 것은 봄에만 느낄 수 있는 인간의 사치일 것이다.
  봄은 사랑의 계절이다. 그러나 사랑하는 사람만 봄을 느끼라는 것은 아닐 것이다. 봄이 와도 봄을 느끼지 못한다면 리듬 없는 삭막한 인생이라고 느겨지기 때문이다.
 하지만 날만새면 천정부지로 뛰고있는 고물가 시대에 살고 있는 생활고에 시달리는 소 시민들이야 정부의 말뿐인 물가정책에 고달픔에 못이겨 유유자적 (悠悠自適)한 마음으로 계절의 감각을 느낄 수가 없음을 어찌 하랴?
 지난11일 이웃 일본에서는 사상 최대의 천재지변인 대 지진 으로 한국 교민을 포함한 수만명이 목숨을 잃고 실종되었으며 약3천억 달러의 재산피해와 수십만명의 이재민을 낳게하는 2차대전이후 최대위기의 엄청난 재앙을 맞고 있다.
 이런 와중에도 취재기자가 본 일본사람들의 의연한 질서의식에 놀랐다고 한다. 400km나 되는 도로위에 늘어선 차는 단 한 대도 끼어드는 일이 없었으며 주유소. 수퍼. 화장실 등에는 수백m 행열이 가지런히 새치기 한명도 없이 어디에서도 찾아볼 수 없는 질서를 보여 주었다고 한다.
 우리나라의 지원팀(KOICA)을 비롯한 전세계의 우방국가들은 앞을 다투어 전폭적인 구조지원에 나서고 있어 안타까움을 더해 주고있다.
 이번 발생한 대재앙은 폭발 원전 방사능 피해까지 겹쳐 더욱 어려움을 주고있는데 대지진으로 숨진 수많은 희생자와 그 유가족에게 대한민국 국민 모두의 마음을 모아 심심한 애도와 함께 하루속히 피해 복구가 이루어 지도록  빌어 마지 않는다.
 또 인간은 묘하게도 황랑한 겨울보다는 만물이 소생하는 화창한 봄날에 더욱 자살에의 충동을 느낀다니 이 또한 심상한 일이 아닐 수 없다.
  맹호연 (孟浩然) 은 춘안불각효 (春眼不覺曉)라고 봄을 읊었다. 봄에는 밤이 짧아 잠이 곤해서 날이 새는 것을 깨닫지 못한다는 뜻이다.
 그러나 생기돋은 봄철에 비몽사몽 (非夢似夢)에 빠져 있대서야 말이 되는가. 봄, 봄이 왔다. 젊은이 들에게는 패기를 발산하고 보람을 찾으며 사랑을 구가하는 낭만의 계절이고 년로한 사람 에게는 인생을 관조하며 새로운 가능성을 찾아 보는 의미 깊은 계절 이기도 하다.
  호구지책 (糊口之策)에 여념이 없는 서민 일지라도 단조로운 생활의 권태로움 이나 애환 에서 잠시나마 벗어나 피어나는 꽃을 보고 푸른 자연을 감상 하며 춘광 (春光) 을 즐기는 그런 춘심 (春心)을 느껴 보아야 하지 않겠는가!
/허성배 수필가