구약성서 창세기 1장을 보면 말씀으로 빛과 어두움을 갈라 놓고 말씀으로 천지만물을 창조했으며 인간을 만들었다고 한다. 누가복음에도 『천지가 창조되기 전부터 말씀이 계셨다.…… 모든 것은 말씀을 통하여 생겨 났고 말씀없이 생겨난 것은 아무것도 없다.』고 기록되어있다. 그렇다고 말이란 본래 거룩한 것으로 말을 더럽힌 책임은 사람에게 있다는 말이 된다.
  『말로써 말 많으니 말을 말까 하노라』라는 우리나라 옛 시조가 있다. 이와 비슷하게 서양의 속담은 『침묵은 금(金)이고 웅변은 은(銀)이다.』라고 했다. 말은 다 같은 말이지만 그 말의 내용이나 성격은 천차만별이다. 좋은 말이 있고 나쁜 말이 있으며 해야 될 말이 있는가 하면 해서는 안될 말도 있다. 말은 사람을 행복 하게도  하는 중요한 것이다.
  말을 못하는 벙어리의 괴로움은 앞을 못보는 장님의 괴로움보다 몇 갑절이나 더한 것이다. 하고 싶은 말을 참았기 때문에 화를 입는 사람보다는 하지 않아도 될 말을 했기 때문에 화를 입은 사람이 훨씬 더많다. 그것은 역사의 교훈이기도 하다. 말에는 반드시 책임이 따라야 한다. 무책임한 말처럼 자신과 이웃과 사회 그리고 온나라에 해를 끼치는 것은 없다.
  전쟁이 무섭고 경제파탄이 무섭고 환경 오염이 무섭다해도 무책임한 말처럼 무섭지는 않다. 불신풍조가 만연하는 것은 무책임한 말에서 비롯된다는 것을 특히 통치권자나 위정자들은 깊이 반성해야 할것이다. 신뢰가 없는 사회에는 소망이 없다. 신뢰가 있을 때 많이 그 사회는 내 일이 있고 윤기가 철철 넘치게 된다. 식언(食言)이란 말이 옛날부터 내려오는 것을 보면 자신이 한말에 책임을 지지 않았던 습관은 어제 오늘의 일이 아닌 것 같다.
  말만 앞세우는 사람은 실속이 별로 없다는 뜻도 된다. 무책임한 말의 의슥한 구석에는 영웅심이나 허영심 같은 낮도깨비가 웅크리고 있는 것이다. 『극한 투쟁』을 선언하고 끝까지 투쟁한 사람은 한사람도 없었다. 목숨을 걸고 투쟁하지 못할 것이 분명한데 극단적인 말을 내세우는건 누구를 속이자는 속셈인가. 특히 정치하는 사람들과의 말은 함수(函數) 관계가 있다.
  선거철만 되면 대권주자나 정치(여.야를막론하고)하는 사람들의 하는 말은 공약(公約) 아닌 공약(空約)이 수두룩 하다. 이들은 국민앞에 훌륭하고 좋은 말만 골라서 한다. 그랬던 그들을.지난 20년간을 두고.지켜 볼때 .현재에 이르기까지.국민들의 한결같은 여망을 뭉개버리고. 국민을 우롱하는 말이 다반사이며 풍성한 말잔치만 느려 놓은채 허언[虛言]을.밥먹드시하고 있는 것이.위정자들의.현실로.국민들을.실망 시키게 하고 있다.
  우리  모두는 바라건대. 신선한 입법전당인 국회 의사당이 마치 복마전 과도 같아.국제망신 까지 시키고있는.우리나라.국회의원님 들은. 여.야 할 것 없이 깊이 반성 해야하며. 또한 최근 일부 한나라당은 되지도 않는 개헌론과 국제과학비지니스벨트. 그리고 영남권 신공항 문제등으로 국론을 분열시키고 있는 것 과도 맥락을 같이 한다고 볼 때 확실하게 실천할 수 있는 것만 국민앞에 위정자 들은 자신있게 말하고 또 말을 했으면 실천(公約)에 옴겨줄 수 있는 국민을 우롱하지 않고 신뢰감을 줄 수 있도록 해줄 것을 우리 국민 모두는 간곡히 요망하고 있다는 사실을 통치권자는 물론 정치하는 사람들은 깊이 반성하고 명심해야 할 것이다
/허성배 수필가
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